Una Breve Introducción al Estudio del Pacto



En esta entrada quiero compartir con ustedes dos artículos sobre el tema del Pacto de Obras o Pacto de la Creación como bien le llama el autor Mauro F. Meister. El Dr. Mauro es ministro presbiteriano, maestro en Teología Exegética del Antiguo Testamento por el Covenant Theological Seminary, en los Estados Unidos, y doctor en Lenguas Semíticas (hebreo) por la Universidad de Stellenbosch, Sudáfrica. Es coordinador del Departamento de Teología Sistemática y profesor en la escuela del Centro Presbiteriano de Postgrado Andrew Jumper y en el Seminario Presbiteriano Rev. José Manoel da Conceição, en São Paulo.

 

Parte 1:
 
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Parte 2:


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Atte. AI. Lenin MDS



Un Engaño Llamado "Teología Inclusiva" o "Teología Gay"




El patrón de Dios para el ejercicio de la sexualidad humana es la relación entre un hombre y una mujer en el ambiente del matrimonio. En esta área, la Biblia sólo deja dos opciones para los cristianos: matrimonio heterosexual y monogámico o una vida célibe. A la luz de las Escrituras, las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo son vistas no como opción o alternativa, sino como abominación, pecado y error, siendo tratada como práctica contraria a la naturaleza. Sin embargo, en este tiempo en que vivimos, crece en la sociedad en general, y en sectores religiosos, una valoración de la homosexualidad como comportamiento no sólo aceptable, sino supuestamente compatible con la vida cristiana. Se han propuesto diferentes enfoques teológicos con en el propósito de permitir que los homosexuales masculinos y femeninos puedan ser aceptados como parte de la Iglesia y para que puedan expresar libremente su homoafectividad en el ambiente cristiano.

Cómo mantener la Iglesia viva



 
Uno de los pasajes más dramáticos de la Biblia es Isaías 1: 10-20, donde el profeta reprende a la Iglesia del Antiguo Testamento, llamando a sus líderes de príncipes de Sodoma y Gomorra, ciudades famosas por la devastación e iniquidad. El pueblo de Dios se había corrompido al punto de que Dios ya no tenía ningún placer en recibir el culto y la adoración que se le ofrecía. Desgraciadamente, este cuadro de decadencia y corrupción de la Iglesia de Dios en este mundo se ha repetido muchas veces a través de la historia. En estos períodos el pueblo de Dios se enfría en su fe, endurece el corazón, persevera en el pecado y sirve de un pésimo testimonio al mundo.

El Catecismo Mayor de Westminster, Comentado por Johannes Geerhardus Vos

Pregunta 2. ¿Cómo podemos saber que hay un Dios?

R. La propia luz de la naturaleza en el hombre, y en las obras de Dios, claramente testifican que existe un Dios; Sin embargo, sólo su Palabra y su Espíritu lo revelan de manera suficiente y eficaz, a los hombres, para la salvación.

Referencias Bíblicas

·         Rom. 1: 19-20. Dios por la luz de la naturaleza y por sus obras.
·         Rom. 2: 14-16. La ley de Dios revelada en el corazón del hombre.
·         Sal. 19: 1-3. Dios revelado a través del cielo.
·         Hech. 17: 28. La vida humana depende totalmente de Dios
·         1 Cor. 2: 9-10. La revelación natural de Dios no es suficiente ni igual a su revelación especial, dada por Su Espíritu.
·         2 Tim. 3: 15-17. La Sagrada Escritura es revelación suficiente para la salvación.
·         Isa. 59: 21. El Espíritu y la Palabra de Dios fueron dados a Su pueblo del pacto, a diferencia de Su revelación natural, que es dada a toda la humanidad.

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“Cualquier hombre que piensa que es cristiano y que ha aceptado a Cristo para la justificación sin haberlo aceptado al mismo tiempo para la santificación, se halla miserablemente engañado en la experiencia misma”

Archibal A. Hodge

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